عَوَاذِلُ ذاتِ الخَالِ فيّ حَوَاسِدُ
وَإنّ ضَجيعَ الخَوْدِ منّي لمَاجِدُ
|
يَرُدّ يَداً عَنْ ثَوْبِهَا وَهْوَ قَادِرٌ
وَيَعصي الهَوَى في طَيفِها وَهوَ راقِدُ
|
متى يَشتفي من لاعجِ الشّوْقِ في الحشا
مُحِبٌّ لها في قُرْبِه مُتَبَاعِدُ
|
إذا كنتَ تخشَى العارَ في كلّ خَلْوَةٍ
فَلِمْ تَتَصَبّاكَ الحِسانُ الخَرائِدُ
|
ألَحّ عَليّ السّقْمُ حتى ألِفْتُهُ
وَمَلّ طَبيبي جانِبي وَالعَوائِدُ
|
مَرَرْتُ على دارِ الحَبيبِ فحَمْحمتْ
جَوادي وهل تُشجي الجيادَ المعاهدُ
|
وما تُنكِرُ الدّهْمَاءُ مِن رَسْمِ منزِلٍ
سَقَتها ضَريبَ الشَّوْلِ فيهِ الوَلائِدُ
|
أهُمّ بشَيْءٍ واللّيَالي كأنّهَا
تُطارِدُني عَنْ كَوْنِهِ وَأُطارِدُ
|
وَحيدٌ مِنَ الخُلاّنِ في كلّ بَلْدَةٍ
إذا عَظُمَ المَطلُوبُ قَلّ المُساعِدُ
|
وَتُسْعِدُني في غَمرَةٍ بَعدَ غَمْرَةٍ
سَبُوحٌ لهَا مِنهَا عَلَيْهَا شَوَاهِدُ
|
تَثَنّى عَلى قَدْرِ الطّعانِ كَأنّمَا
مَفَاصِلُهَا تَحْتَ الرّماحِ مَرَاوِدُ
|
وَأُورِدُ نَفْسِي والمُهَنّدُ في يَدي
مَوَارِدَ لا يُصْدِرْنَ مَن لا يُجالِدُ
|
وَلَكِنْ إذا لمْ يَحْمِلِ القَلْبُ كفَّهُ
على حَالَةٍ لم يَحْمِلِ الكَفَّ ساعِدُ
|
خَليلَيّ إنّي لا أرَى غيرَ شاعِرٍ
فَلِمْ منهُمُ الدّعوَى ومني القَصائِدُ
|
فَلا تَعْجَبَا إنّ السّيُوفَ كَثيرَةٌ
وَلكِنّ سَيفَ الدّوْلَةِ اليَوْمَ واحِدُ
|
لهُ من كَريمِ الطبعِ في الحرْبِ مُنتضٍ
وَمن عادةِ الإحسانِ والصّفحِ غامِدُ
|
وَلمّا رَأيتُ النّاسَ دونَ مَحَلِّهِ
تَيَقّنْتُ أنّ الدّهْرَ للنّاسِ نَاقِدُ
|
أحَقُّهُمُ بالسّيْفِ مَن ضَرَبَ الطُّلى
وَبالأمْنِ مَن هانَتْ عليهِ الشّدائدُ
|
وَأشقَى بلادِ الله ما الرّومُ أهلُها
بهذا وما فيها لمَجدِكَ جَاحِدُ
|
شَنَنْتَ بها الغاراتِ حتى تَرَكْتَها
وَجَفنُ الذي خَلفَ الفَرنْجةِ ساهِدُ
|
مُخَضَّبَةٌ وَالقَوْمُ صَرْعَى كأنّهَا
وَإنْ لم يكونوا ساجِدينَ مَساجِدُ
|
تُنَكّسُهُمْ والسّابِقاتُ جِبالُهُمْ
وَتَطْعَنُ فيهِمْ وَالرّماحُ المَكايدُ
|
وتَضربهم هبراً وَقد سكنوا الكُدَى
كما سكَنَتْ بطنَ الترابِ الأساوِدُ
|
وتُضحي الحصون المشمخرّاتُ في الذرَى
وَخَيْلُكَ في أعْنَاقِهِنَّ قَلائِدُ
|
عَصَفْنَ بهمْ يَوْمَ اللُّقَانِ وَسُقنَهم
بهِنريطَ حتى ابيَضّ بالسبيِ آمِدُ
|
وَألحَقنَ بالصّفصَافِ سابورَ فانهَوَى
وَذاقَ الرّدَى أهلاهُما وَالجَلامِدُ
|
وَغَلّسَ في الوَادي بهِنّ مُشَيَّعٌ
مُبارَكُ ما تحتَ اللّثَامَينِ عابِدُ
|
فَتًى يَشْتَهي طُولَ البلادِ وَوَقْتُهُ
تَضِيقُ بِهِ أوْقاتُهُ وَالمَقَاصِدُ
|
أخُو غَزَواتٍ مَا تُغِبُّ سُيُوفُهُ
رِقابَهُمُ إلاّ وَسَيْحانُ جَامِدُ
|
فلَم يَبقَ إلاّ مَنْ حَمَاهَا من الظُّبى
لمَى شَفَتَيْها وَالثُّدِيُّ النّوَاهِدُ
|
تُبَكّي علَيهِنّ البَطاريقُ في الدّجَى
وَهُنّ لَدَينا مُلقَياتٌ كَوَاسِدُ
|
بذا قضَتِ الأيّامُ ما بَينَ أهْلِهَا
مَصائِبُ قَوْمٍ عِندَ قَوْمٍ فَوَائِدُ
|
وَمن شرَفِ الإقدامِ أنّكَ فيهِمِ
على القَتلِ مَوْمُوقٌ كأنّكَ شَاكِدُ
|
وَأنّ دَماً أجرَيْتَهُ بكَ فَاخِرٌ
وَأنّ فُؤاداً رُعْتَهُ لكَ حَامِدُ
|
وَكلٌّ يَرَى طُرْقَ الشّجاعَةِ والنّدى
وَلكِنّ طَبْعَ النّفْسِ للنّفسِ قائِدُ
|
نَهَبْتَ منَ الأعمارِ ما لَوْ حَوَيْتَهُ
لَهُنّئَتِ الدّنْيَا بأنّكَ خَالِدُ
|
فأنْتَ حُسامُ المُلْكِ وَالله ضَارِبٌ
وَأنْتَ لِواءُ الدّينِ وَالله عَاقِدُ
|
وَأنتَ أبو الهَيْجا بنُ حَمدانَ يا ابنهُ
تَشَابَهَ مَوْلُودٌ كَرِيمٌ وَوَالِدُ
|
وحَمدانُ حمدونٌ وَحمدونُ حارثٌ
وَحارِثُ لُقْمانٌ وَلُقْمَانٌ رَاشِدُ
|
أُولَئِكَ أنْيابُ الخِلافَةِ كُلُّهَا
وَسَائِرُ أمْلاكِ البِلادِ الزّوائِدُ
|
أُحِبّكَ يا شَمسَ الزّمانِ وبَدْرَهُ
وَإنْ لامَني فيكَ السُّهَى والفَراقِدُ
|
وَذاكَ لأنّ الفَضْلَ عندَكَ بَاهِرٌ
وَلَيسَ لأنّ العَيشَ عندَكَ بارِدُ
|
فإنّ قَليلَ الحُبّ بالعَقْلِ صالِحٌ
وَإنّ كَثيرَ الحُبّ بالجَهْلِ فاسِدُ
|
